Av Willy Morten Nilsen

(OPPBYGGELSE: «Høsten er stor, men arbeiderne få. Be derfor høstens herre at han vil drive arbeidere ut til sin høst!» (Matt.9,37–38)

Det går mot en ny høst. Kornåkrene står gule og er klare for innhøstning. Misjonsfolket har vært på stevner og fått nye impulser og påfyll til misjonsarbeidet. Nå gleder vi oss til å samles og starte opp igjen høstens virksomhet.

Jesus sier: «For hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg midt iblant dem.» (Matt.18,20)

Vi er samlet i Jesu navn. Når vi samles til møter og gudstjenester, har vi ett mål for øye. Det er å høre Guds ord som forkynnes til frelse og oppbyggelse.

Det er det ordet som skaper nytt liv, som gir oss frelse fra syndens dom og straff, og som bevarer oss i en ond og fiendtlig verden.

Jesus kaller på  arbeidere  som  er villige til å være med i det store misjonsarbeidet. Men det er mange som kommer med unnskyldninger og sier: «Jeg kan ikke synge og ikke preke. Jeg har ikke tid, for her er nok å stelle med.» Ja, det er mye som går foran arbeidet i Guds rike. Men det er ingenting som er viktigere enn arbeidet i Guds rike.  

Alle troende har kall til å være med i tjenesten. En viktig tjeneste er å be. Jesus sier at vi skal be høstens herre om flere arbeidere til høstens store sak. Du, kjære venn, kan folde dine hender og be for dem som står utenfor samfunnet med Gud. Det er den viktigste del av misjonsarbeidet.

I Joh.4  leser vi om Jesu møte med den samaritanske kvinnen. Etter dette møtet, hvor Jesus forteller henne at Han er Messias, skjedde det at hun gikk inn til byen og fortalte hva hun hadde opplevd.  Hennes  vitnesbyrd om Jesus fikk konsekvenser. Folket drog ut til Jesus for å høre på Ham.  

Til sine disipler sa Jesus: «Sier ikke dere at det ennå er fire måneder, så kommer høsten? Se, jeg sier dere: Løft deres øyne og se markene, de er alt hvite til høst!» (Joh.4,35)   

Jesus brukte henne som sitt vitne. Han vil også bruke deg til sitt innhøstningsarbeid. Vær frimodig i tjenesten. Vi synger: «Gå,  gå, høsten er stor. Gå, gå, søster og bror. Gå med Guds sæd, med livets ord! Gå, gå, høsten er stor!»

Av Willy Morten Nilsen

 (OPPBYGGELSE): «Det er et troverdig ord, fullt verd å motta: Kristus Jesus kom til verden for å frelse syndere, og blant dem er jeg den største» (1.Tim. 1,15)

Det fortelles om menigheten i Berøa at de tok imot Ordet som Paulus hadde forkynt, med «all godvilje, og gransket hver dag i Skriftene om det forholdt seg slik som det ble sagt.» (Ap.g.17,11b)

Hva er et troverdig ord? Det som står i Bibelen er evangeliet om Jesus Kristus. Det handler om Jesu Kristi frelsesverk på Golgata.

Jesus kom til jorden, Han som er sann Gud fra evighet, Han som ikke visste av synd, som aldri kunne ta løgnens ord i Sin munn. Hellig – ulastelig stod Han fram og forkynte: «Guds rike er kommet nær!» (Se Mark.1,15). Fordi Han forkynte at ved Ham var Guds rike kommet nær, nettopp derfor fortsatte Han med å si: «Omvend dere og tro på evangeliet!»

Dette er det troverdige ord som apostelen Paulus skriver om. Det er det ordet som skaper nytt liv til den som tror og tar imot Jesus. Paulus sier at det er fullt verd å motta.

Det budskapet som apostelen forkynte, var troverdig og fullt verd å motta. Det var evangeliet om frelsen i Jesus Kristus. Det var dette som Josef, som var trolovet med jomfru Maria, fikk vite. Han skulle ikke være redd for å gifte seg med henne. Barnet hun bar på i sitt unge morsliv, var blitt til ved Den Hellige Ånd. «Hun skal føde en sønn, og du skal gi Ham navnet Jesus, for Han skal frelse sitt folk fra deres synder.» (Matt.1,21)

Hver jul forkynnes det fra kirker, bedehus og gjennom radio og TV dette budskapet: «I dag er det født dere en frelser!» Dette store og veldige budskapet blir aldri for gammelt. Det er like troverdig for alle mennesker til alle tider, inntil Jesus kommer igjen.

Jesus kom for å frelse syndere, og Paulus legger til: «og blant dem er jeg den største».Han som hadde forfulgt de kristne, var blitt den ydmyke Jesu Kristi etterfølger og vitne. Den største av alle syndere frelste Jesus.

Om du som leser dette føler deg uverdig til å ta imot evangeliet om frelsen, så skal du vite – ut fra Skriften – at Jesus kom nettopp for slike som deg. Selv den som har sunket dypest i syndegjørmen, kan bli frelst. Det fikk kong David se, og han sang: «Han drog meg opp av fordervelsens grav, av den dype gjørmen. Han satte mine føtter på en klippe, Han gjorde mine trinn faste.» (Salme 40,3)

Da Jesus hang på korset på Golgata, fikk røveren som ba om at Jesus måtte huske på ham, høre: «I dag skal du være med meg i Paradis!» (Luk.23,43).

Frelst i siste øyeblikk,  – det er et under. Men du må ikke vente til siste øyeblikk!  Be til Jesus om nåde og frelse i dag!

Av Vidar Norberg og Torbjørn Thomassen (foto)

Elvebakken læstadianske menighets (ELM) tre dager lange storforsamling i Alta ble virkelig stor. Rundt 700 mennesker kom til møtet lørdag ettermiddag. Nesten 400 mennesker deltok i nattverden. 2500 mennesker fikk med seg storforsamlingen på menighetens YouTube-kanal.

–Vi hadde også i år en velsignet storforsamling med godt oppmøte. Mange tok turen til vårt teltmøte, og været var utmerket. Det kom folk både fra Troms og flere steder i  Finnmark. Mange kom også fra Sverige og Finland, opplyser Torbjørn Thomassen i Elvebakken læstadianske menighet til Finnmarkshilsen.

Han forteller at matserveringa, både middag og kvelds, gikk som ønsket, og kiosken var godt besøkt. Det var også boksalg i kioskområdet. 

Elvebakken læstadianske menighet tok søndag opp kollekt for å dekke utgiftene. Folk kunne betale både kontant og med vipps.

Storforsamlingen i Elvebakken læstadianske menighet pågikk i et møtetelt på Aronnes fra fredag til søndag med predikanter fra Norge, Finland og Sverige.

---

Budskap fra storforsamlingen

Predikant Rolf Olsen hadde en klar 2000 år gammel oppfordring da han avsluttet den læstadianske storforsamlingen i Alta søndag kveld. Jesus har sonet for alle dine synder. Hold fast på denne kronen så skal vi møtes med Jesus i Det nye Jerusalem som er i Himmelen. (Joh. åp. 3, 7–13)

–Jesus forlot herligheten i Himmelen og gikk lidelsens vei til korset. Han tok straffen på seg for verdens synder, og det kostet Ham livet. Nå står der en innbydelse om å gå gjennom døren til Gud. Jesus har nøkkelen.

Olsen forklarte at det nok kan være mange mennesker, også kristne, som ser på sine nederlag, fordervelse og tviler på om de kan være kristne.

–Du som har liten styrke, får et klart budskap. Døren er åpen, selv om du ikke føler det. Det er mye syndig og ondt i oss mennesker. Men døren er åpen fordi Jesus har sonet all synd på korset og betalt prisen.

Predikanten sa at det var dette den ene røveren som hang på et kors ved siden av Jesus, fikk erfare. Han ba om at Jesus måtte huske på ham. Det var nok til at Jesus lovet ham plass i Paradis.

–Det som var umulig for deg, gjorde Gud som sendte sin Sønn til jorden for å åpne himmeldøren. Ingen kan lukke den til tross vansker og følelser.

I sin prediken påpekte Rolf Olsen videre at man skal tro dette uansett hva man tenker og føler. Kraften til å tro dette ligger i Guds ord, og derfor er folk kommet for å samles om Guds ord.

–Sjelefienden vet at vi har Ordet, og det skal vi bruke for å få ham bort. Gud vil fri oss ut fra trengselen.

–Vil du vite om du er rettferdig for Gud, hjelper det ikke å se på sitt eget hjerte. Der er det ikke annet enn synd og ufullkommenheter. Rett ditt blikk mot den rettferdighet som er gjort av Jesus som døde for alle syndere. For du finner ikke frelsesvissheten i ditt eget hjerte. Du må se på Jesus som holder mål for Gud. Frelsesvissheten kommer fra Jesus, på deg selv kan du aldri være sikker. Alle synder er tilgitt for Jesu skyld. På Kristi nåde kan du leve og dø, og møte dommens dag, for gjelden har Jesus betalt. Du får tro at alle dine synder er forlatt i Jesu blod.

I brevet til menigheten i Filadelfia for et par tusen år siden står det en oppfordring om å holde fast på sin krone for at ingen skal ta den. Det er ikke første gang at en læstadianer har minnet opp dette ordet.

–Ingen vet timen. Plutselig kan livet være over. Her er en krone å vinne, og en krone å miste. Hans løfter står fast til evig tid. Jesus har sonet all din synd. Jesus har tatt straffen på seg, sa Rolf Olsen.

Jesu siste ord

Før Rolf Olsen avsluttet storforsamlingen, gikk predikant Jaako Rahja gjennom Jesu siste ord før Jesus døde på korset. Rahja påpekte at da Jesus ble korsfestet sa Han forlat dem for de vet ikke hva de gjør.

–Det var hele menneskeheten som korsfestet Jesus, ikke bare romere og jøder. Vi i dag trenger tilgivelse akkurat som soldatene og jødene.

Jaako Rahja påpekte at Jesus sa til røveren på korset at i dag skal du være med meg i Paradis.

–Røveren kunne ikke gjøre noe fra eller til der han hang med føtter og hender spikret fast i korset. Men Gud rettferdiggjør et menneske, uansett livsførsel. Uansett livssituasjon er det ingen grunn til å miste håpet.

Videre viste Rahja til Jesu omsorg for Jesu mor da Han sa til Johannes at der er din mor. Det er viktig i kristendommen å ha omsorg for hverandre. Du skal alltid hjelpe en annen om du kan, og du skal ta imot hjelp også.

–Da Jesus hang på korset, sa Han at han var tørst. Dette ble sagt for at profetiene i Salme 69 skulle oppfylles om at Hans tørst ble slukket med eddik, og at Hans tunge hang fast i ganen (Salme 22).

–Da Jesus hang på korset, sa Han «Gud, min Gud, hvorfor har du forkastet meg». Det var Jesus som i vårt sted ble overgitt for vår skyld, Gud sendte sin Sønn istedenfor oss. Jesus ble forkastet så ikke vi skulle bli forkastet av Gud. Dette er et så dypt evangelium at man knapt forstår det.

Jaako Rahja påpekte videre at Jesus på korset sa «Det er fullbrakt». Predikanten sammenlignet det med et glass vann hvor det ikke er plass til en eneste ekstra dråpe. Det var fullt, og Rahja sa at ved Jesus død på korset var alt fullbyrdet, en fullkommen forsoning for menneskene.

–Lukas 23 forteller at Jesus sa «Fader, i dine hender overgir jeg min ånd!» Så bøyde Jesus hodet og gav sin ånd for vår skyld.

–Jesus er offerlammet. Alt er betalt. Ta imot dette. Se Guds Lam som har sonet alle dine synder.

Møtene fra storforsamlingen er lagt ut på elmalta.no

Av Vidar Norberg

Storforsamlingen i Elvebakken læstadianske menighet (ELM) startet i storteltet på Aronnes i Alta fredag ettermiddag. Storsamlingen åpnet med oppfordring om å bringe ut evangeliet om frelse til nye mennesker.

Første taler Ulf Inge Arnesen tok utgangspunkt i Jesu oppfordring til disiplene om å legge ut på dypet og kaste ut garnet på Genesaretsjøen. Han forklarte hva dette betyr i praksis. (Joh. 21 og Luk. 5)

–Hvordan skal vi fiske mennesker, spurte predikanten og fortsatte med svaret.

–Vi er kalt til å vitne, for eksempel om det som har skjedd i våre liv, om gleden i forsoningen om at Jesus har tatt mine synder og hengt dem på korset.

–Vi er kalt av Gud til å bringe ut Guds ord til vår neste, dele dette fredens budskap. Når vi vitner om Ham, er vi himmelske såmenn. Vi skal så, og Gud skal ta seg av veksten. Vi skal kaste ut garnet, og Jesus skal ta seg av fangsten, sa Ulf Inge Arnesen.

Gud kaller på deg

Markus Ventin fra Finland talte om at troen kommer ved Guds ord, og noen er kalt til å bringe Guds glade budskap til deg.

–Jeg tror at dere har samling for at evangeliet skal nå ut. Alle har behov for frelse selv om noen ikke vet det. Gud vet det. Han kaller på deg. Han vil at du skal ha samkvem med Ham som oppholder ditt liv.

Ventin påpekte at alle mennesker en gang skal gjøre regnskap for Gud som ikke vil en eneste synders død, men at alle skal bli frelst. Ventin gjorde det klart at det ikke er mange som kan stå for Guds domstol og si at man ikke visste.

–Vi får på ulike måter Guds kall til frelse. Søk først Guds rike. Dette bør du ha på førsteplassen i ditt liv. Da kommer du kanskje også til å få det andre. Søker du først det andre, kan du miste det evige liv, mente Ventin.

–Herren Jesus Kristus har tatt på seg mine og dine synder. Han tok på seg straffen for at vi skal gå fri fra fortapelsen. Tar du imot Jesus finner du livets store skatt.

Gud har omsorg

Jorma Pesänen talte om Guds omsorg både for det åndelige og det timelige livet. Han tok utgangspunkt i Markus 6, 33–44 om Jesus som i medynk med menneskene tok to tre brød og to fisker, velsignet dem og mettet 5000 mennesker. Pesänen forklarte at dette viser Jesu omsorg for menneskene, også i det timelige.

–Det kan være ting som bekymrer oss. Det kan være bekymringer for fremtiden, arbeid og stort ansvar. En mor med barn kan se på all ufred i verden og undre seg på hvordan skal barna klare seg.

Pesänen viste også til Bibelens fortelling om jødefolket som vandret i ørkenen. Han sa at Gud hadde omsorg for dem og gav dem manna til hver dag. I ørkenen førte Gud jødene stadig til nye kilder.

–Men folket glemte det og knurret i utakknemlighet. Jeg er sikker på at vi ikke er noe bedre i dag enn Israels barn. Men det kom ny hjelp for hver dag. Det var Guds omsorg. Bror og søster. Har du hatt vansker i livet og sett at Gud har ordnet det. Gud velsigner også oss i det timelige. Takk Gud for det.

Predikanten forklarte  hovedsak er at mennesket kan få samvittighetsfred i Jesu Kristi blod, i blodets evangelium.

–Når man har fått smaken på Jesu kjærlighet, er det som føde enda et stykke videre på himmelveien.

Det er møter både fredag, lørdag og søndag

Følg møtene på youtube

Hør talene på Radio DSF

Av Willy Morten Nilsen

(OPPBYGGELSE): «Se, jeg tar din misgjerning bort fra deg og kler deg i høytidsklær.» (Sak.3,4b)

I dette kapitlet hos profeten Sakarias får profeten se ypperstepresten Josva stå framfor Herren. Der står også anklageren, Satan, for å anklage ham. Josva har skitne klær på seg. Men Herren sa til Satan: «Herren refse deg, Satan! Herren refse deg, Han som har utvalgt Jerusalem! Er ikke denne mannen her en rykende brann, revet ut av ilden?» (v.2)

Herren tok Josva i forsvar mot Satans anklage. Han var som en brann. Det luktet røk av hans klær. Men så tok Herren selv og renset ham og gav ham en ny kledning. Synden var tatt bort, og han fikk høytidsklær.

Ypperstepresten var helt igjennom renset. Vi kan lese om det i 2.Mosebok hvor det står beskrevet hvordan yppersteprestens drakt skulle være. Moses fikk beskjed fra Herren som sa: «Du skal lage hellige klær for Aron, din bror, til ære og til pryd.» (2.Mos.28,2)

Så kommer det en lang beskrivelse om hvordan de hellige klærne skulle se ut. Vi kan ikke komme inn på det her. Det var hellige klær, som var et bilde på Messias. Det er Han som renser syndere som kommer til Ham og bekjenner sin synd. Det er dette Herren sier i Jes.43,25: «Jeg, jeg er den som utsletter dine misgjerninger for min skyld, og dine synder kommer jeg ikke i hu.»

Paulus skriver: «Alle er dere jo Guds barn ved troen på Kristus Jesus. For dere, så mange som er døpt til Kristus, har ikledd dere Kristus.» (Gal.3,26–27)

Ved troen på Jesus er vi ikledd høytidsklærne som Jesus har gitt oss på grunn av sin soningsdød på Golgata. I Ham står vi som lever i troen, rene og hellige for Gud.

Fredrik Wisløff sier det så fint i sin sang: «Gud være lovet, min sjel er frelst i kraft av blodet, av blodet! Nu kan du byde meg hva som helst, jeg velger blodet. Min sorte drakt er blitt snehvit skrud, og jeg står hellig og ren for Gud i kraft av blodet, av blodet.»

Tenk på det når Satan kommer med sin anklage om at du er for skitten og syndig for Gud. Se hva Jesus gjorde for deg på korset. Renset i Hans blod er du hellig og ren. Det kan du si til anklageren!

I det siste verset synger vi: «Så takk og pris da, du store Gud, ha takk for blodet, for blodet! Takk, at du valgte min sjel til brud, ha takk for blodet! Når jeg står hjemme i hvite klær, da skal jeg synge som aldri her en takk for blodet, for blodet.»

Ja, vi som når fram til himmelen, skal stemme inn i lovsangen sammen med alle de hellige, en evig takkesang. Vi får ære Herrens navn som har frelst oss og kjøpt oss til Gud med sitt dyre blod. 

Av Vidar Norberg

(19.07.2023): Forberedelsene til læstadiansk storsamling i Alta i helgen er nå i gang. På Radio DSF ble folk oppfordret til å komme for å hjelpe til med å reise teltet på onsdag. Mange møtte opp på dugnaden på Aronnes.

Ansvarlig leder for samlingen, Arne Kristian Arnesen, og Torbjørn Thomassen opplyser til Finnmarkshilsen at teltet er reist på fotballbanen bak Alta Kristne Grunnskole (AKG) på Aronnes.

–Det var mange oppmøtte og godt samvær. Det ble spandert pizza og kaffe og brus i pausen, forteller Thomassen i en e-post.

–Storforsamlingen er et stort løft både for troslivet og for relasjoner oss troende imellom. Vi ser alltid tilbake på storforsamlingen med takknemlighet og glede. Det gir oss så mye i hverdagen.

Et av høydepunktene blir trolig nattverdgudstjenesten lørdag klokken 17. I fjor skrev Elvebakken læstadianske menighet historie da de for første gang holdt nattverdgudstjeneste uten prester fra Den norske kirke. ELM har nå selv overtatt forvaltningen av sakramenter og er dermed i praksis blitt et eget kirkesamfunn.

Thomassen forteller at dette er første gang Elvebakken læstadianske menighet inviterer fire predikanter til den årlige storforsamlingen. Predikantene kommer både fra Finland og Sverige.

Jaako Rahja er finskspråklig fra Helsinki, men behersker svensk.

Jorma Pesämaa er finskspråklig fra Ylivieska, nå bosatt i Jakobstad-regionen. Også han snakker svensk.

Tidligere prest og teolog Markus Ventin er svenskspråklig fra Jakobstad-regionen. Har tidligere vært vikarprest i Den norske kirke i Skibotn/Storfjord kommune. Han blir liturg under nattverden lørdag ettermiddag. 

Harry Esberg er fra Kuttainen/Karesuando i Sverige. 

Det er predikant Rolf Olsen i Elvebakken læstadianske menighet som holder sluttprekenen på storforsamlingen.

Program

Fredag klokken 15 starter samlingene med bønn og innledningsprediken av Ulf Inge Arnesen og Håkan Funck som tolk. Samlingen fortsetter med prediken av Jorma Pesämaa. Den tolkes av Mathias Grankulla. Så er det 30 minutters pause og enkelt kaffeservering utenfor teltet. Harry Esberg fortsetter med prediken som tolkes av Juha Talonen. Før kveldsmat prediker Markus Ventin som tolkes av Christian Funck.

Klokken 21 er det sangkveld i Nordlyskatedralen ved Torbjørn Thomassen fra Alta. Jaako Rahja holder andakten, og Håkon Funck tolker.

Lørdag klokken 10.30 starter dagen med innledningsbønn. Jorma Pesämaa prediker, mens Mathias Grankulla tolker. Neste prediken er ved Harry Esberg. Den tolkes av Juha Talonen. Så er det 30 minutters kaffepause før Markus Ventin prediker og Christer Funck tolker før middagspausen.

Lørdagsprogrammet fortsetter klokken 15.30 med prediken av Jaako Rahja og Håkan Funck som tolk før kaffepausen på 30 minutter.

Klokken 17.00 er det nattverdgudstjeneste. Skriftetalen er ved Markus Ventin og Christer Funk som tolk.

Etter kveldsmaten er det sangaften klokken 21 ved Dick Nyman. Andakten er ved Jorma Pesämaa, og den tolkes av Mathias Grankulla.

Søndag 23. juli klokken 10.30 er det innledingbønn. Harry Esberg prediker, og Juha Tolonen tolker. Etter 30 minutters kaffepause prediker Markus Ventin, mens Christer Funck tolker før middagspausen.

Klokken 14.45 er det barnesangstund i teltet.

Klokken 15.30 er det prediken ved Jorma Pesämaa som tolkes av Mathias Grankulla. Etter kaffepausen på 30 minutter prediker Jaako Rahja, mens Håkan Funck tolker.

Avslutningpredikenen på storsamlingen er ved predikant Rolf Olsen i ELM. Den tolkes av Christer Funk.

Møtene sendes på Radio DSF og på interett www.elmalta.no

Av Vidar Norberg

Det ble ikke brenning av den jødiske og den kristne Bibelen foran Israels ambassade i Stockholm. Men Israels utenriksminister Eli Cohen sa ifølge Jerusalem Post at faren for skjending av hellige tekster er ikke over.

Det var den 32 år gamle muslimen Ahmed Alush som søkte politiet i Sverige om tillatelse til å brenne Den jødiske bibelen (Tanakh) og Den kristne bibelen foran Israels ambassade lørdag 15. juli. Svensk politi godkjente bibelbrenningen. Det skapte store internasjonale protester, ikke minst fra Israel. Den svenske avisen Expressen skrev at Ahmed Alush angret seg og det ble ingen brenning av biblene.

–Jeg ville brenne Toraen og Bibelen utenfor Israels ambassade i Stockholm som et svar på brenningen av den hellige Koranen utenfor Stockholms moské, skal mannen ha sagt ifølge Expressen.

Både svensk og internasjonal presse hadde møtt frem til den muslimske bibelbrenningen. Ahmed Alush hadde hverken med seg Den jødiske eller Den kristne bibelen da han kom til den israelske ambassaden lørdag.  Lighteren kastet han fra seg.

–Jeg er muslim. Vi brenner ikke bøker, sa Ahmed Alush.

Sterke reaksjoner

Reaksjonene var meget sterke i forkant av den planlagte bibelbrenningen i Stockholm.

–Staten Israel tar denne pinlige avgjørelsen meget seriøst. Slik brenning skader det helligste av det helligste i den jødiske nasjon. Dette er en skamfull avgjørelse. Vi må respektere hellige bøker i enhver religion, sa statsminister Benjamin Netanyahu.

–Jeg fordømmer entydig den tillatelse som Sverige har gitt for å brenne hellige bøker. Som president i staten Israel fordømmer jeg brenning av Koranen som er hellig for muslimer, og jeg er nå sorgtynget over at den samme skjebne venter Den jødiske bibel, den evige bok for det jødiske folk. Skjending av hellige tekster er ikke et uttrykk for talefrihet, men en hatefull handling, skrev Israels president Isaac Herzog på Twitter.

–Jeg fordømmer på det sterkeste brenning av hellige bøker for enhver religion som en handling av hat og manglende respekt som ikke har noe som helst med talefrihet, twitret Israels ambassadør Zvi Nevo Kulman i Sverige.

–Jeg ble sjokkert over å høre at politiet i Sverige har godkjent brenning av en jødisk bibel fremfor Israels ambassade under dekke av talefrihet, sa nasjonal sikkerhetsminister Itamar Ben Gvir.

–Skade mot jødedommens hellige objekter er ikke talefrihet, men antisemittisme, sa utenriksminister Eli Cohen.

Cohen sa at Sverige står overfor et ekstremistisk islam som truer med å ta over landet. Den israelske utenriksministeren antydet at Israels ambassadør kanskje bør hjemkalles om ikke bibelbrenningen stanses.

–Talefrihet inkluderer ikke brenning av religiøse bøker for noen religioner. Under dekke av liberalisme fremmer dette antisemittisme og jødehat. Ansvaret for skader mot jøder ligger hos den svenske regjering, sa Israels energiminister Yisrael Katz.

–Brenning av religiøse bøker tar oss tilbake til de mørke og grimme dager i historien da det jødiske folk gjennomgikk pogromer og forfølgelser på grunn av sin tro. Jeg ber svenske myndigheter om å kansellere denne antisemittiske og rasistiske brenning av religiøse bøker, sa arbeidsminister Yoav Ben-Tsur.

Israels askenasiske sjefrabbiner David Lau skrev brev til Sveriges statsminister Ulf Kristersson og ba om at statsministeren med all sin makt må forhindre at Bibelen blir brent.

Den sefardiske sjefrabbineren Yitzhak Yosef sendte brev til Sveriges konge Carl Gustaf XVI. Yosef ba kongen gripe inn og forhindre at Bibelen blir brent.

–Å trampe på det dypeste og mest sensitive religiøse og kulturelle for folk er det klareste uttrykk for at minoriteter er uvelkomne, sa president Ariel Muzicant i The European Jewish Congress.

Kilder: Expressen, Arutz 7, Times of Israel, Jerusalem Post, Ynetnews

Av Willy Morten Nilsen

(OPPYGGELSE): Venter du på Jesus? Lytter du etter Hans fottrinn? Er du våken for tegnene i tiden?

Jesus sier: «La hoftene være ombundet og lampene brennende! Og vær dere som folk som venter på sin herre når han vender hjem fra bryllupet, for at de kan åpne for ham straks han kommer og banker på.» (Luk.12,35–36)

En ventetid kan synes å være lang. Den lille gutten som ligger med nesen helt inn i vinduet og ser etter sin far. Kommer han ikke snart hjem? Eller jenta som drar i kåpen til mor. «Kom da!» Tålmodigheten tar slutt.

Vi kjenner oss igjen i barnesinnet. Det kan være en prøvelse å vente.

Er det slik med oss når vi venter på Jesu gjenkomst?

Det er dette apostelen Peter skriver om. Det var noen som spurte: Hvor blir det av Jesus som skal komme igjen? De spottet de kristne som ventet på at det skulle skje snart. Peter skriver: «Herren er ikke sen med løftet, slik som noen holder det for senhet. Men Han har tålmodighet med dere, for Han vil ikke at noen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse.» (2.Pet.3,9)

Når Jesus venter med å hente sine hjem, er det fordi Han vil at flere skal bli frelst. Det er som det står i en sang: «Jesus vil ha alle, ikke en så ussel er at ei Jesus har ham kjær.»

Jesus taler til sine disipler om å være beredt når Han kommer. Han bruker bildet fra soldaten. Han kunne ikke la en løs kappe hindre ham fra å løpe. Den måtte være bundet med et belte. (Jmf. Ef.6,14)

Er vi klare når Jesus kommer? Hvordan bruker vi ventetiden? I fortsettelsen av denne teksten formaner Han sine til å være aktive.

Apostelen Peter skriver: «Vi venter etter Hans løfte nye himler og en ny jord, hvor rettferdighet bor.» (2.Pet.3,13)

Vi venter på at Jesus skal komme igjen. Det som skjer rundt oss i verden, med katastrofer av forskjellige slag, er skremmende. Jesus sier at mennesker faller i avmakt av redsel og gru for det som skal komme over jorden. (Luk.21,26)

Til sine venner sier Jesus et oppmuntrende ord: «Hold ut, så skal dere vinne deres sjeler.» (Luk.21,19)

Vær ikke redd! Hold ut i kampen mot alt det onde som djevelen og verden sender. Nettopp i en slik tid gjelder det å være våken. Jesus holder sitt ord og løfte, Han oppmuntrer oss til å holde ut.