Granateplekart i Jerusalem
Oppbyggelse
30.000 kom til Vestmuren
(Jerusalem 25.04.2024): Over 30.000 kom til prestenes velsignelser «birkat kohanim» ved Vestmuren under den jødiske påskefeiringen. Der ba de også om en rask løslatelse av gislene som holdes fanget av Hamas i Gaza. Les reportasjen i papirutgaven av KARMEL ISRAEL-NYTT. (Foto: Heljä Norberg)
Abonner og les mer i papiravisen KARMEL ISRAEL-NYTT
Trykkes hver måned – koster 500 kroner i året
E-post: karmelin@netvision.net.il
Herren har reist seg
Av Willy Morten Nilsen
(OPPBYGGELSE): «Vær stille, alt kjød, for Herrens åsyn! For Han har reist seg og er gått ut av sin hellige bolig.» (Sak.2,17)
Det er noe viktig som skjer når det står at «Herren har reist seg!» Noe stort og alvorlig er på gang. Hva er det som er i ferd med å skje?
Det første som står er: Vær stille. Det betyr at vi må ha all vår oppmerksomhet rettet mot Herrens ord. Ingen forstyrrende elementer må ta bort fokus på det som her blir sagt. Alt slags tankespinn må ryddes bort. Ta Herrens ord på alvor.
For det andre: Det gjelder alt kjød. Alle mennesker må ha rett fokus. Her er alle sammen inkludert, små som store, unge som eldre.
I en sang vi brukte på Yngres når det skulle være ro under andakten, lød det: «Stille, stille, Jesus taler, viser vei til himlens saler.» Da måtte alle guttene og jentene være stille og ikke skravle eller le.
For det tredje, som er hovedsaken: «Herren har reist seg og er gått ut av sin hellige bolig.» Når Herren har forlatt sin tronstol i sin hellige bolig, som er himmelen, er det for å komme til oss.
Forstår du det som skjer i dag? Vi hører og ser på TV at det er uro og krig overalt. Det som hender i Israel, er et klart tegn på at Herren kommer snart.
Vi må ha sinn og tanke rettet opp mot Herren. Apostelen Paulus skriver: «Er dere da oppreist med Kristus, så søk det som er der oppe, der Kristus sitter ved Guds høyre hånd.» (Kol.3,1)
Vi er oppreist med Kristus Jesus. Det var dette som skjedde da Jesus døde og stod opp igjen fra de døde. Vi som tror på Ham, er oppreist med Ham. (Ef.2,6)
Da Stefanus ble steinet i hjel av menneskene som ikke tålte å høre Guds ord, står det at han så himmelen åpnet, «og Menneskesønnen stå ved Guds høyre hånd.» (Apg.7,56)
Herren hadde reist seg og stod klar til å ta sin tjener til seg i himmelen. Slik blir det når Jesus kommer og henter sin brud. Det blir en stor gledesdag for alle som lever i troen på Ham. Det er forløsningens dag for Jesu Kristi menighet. (Se Luk.21,28)
Vi synger i en salme av Landstad: «Når min forløsning stunder til, jeg gledes vil og løfter opp mitt hode. Da løses jeg, da går jeg inn til vennen min, Gud være evig lovet! Da reises av den mørke grav det som var sådd med sukk og gråt, da er den søvn utsovet!»
La oss være blant dem som løfter sitt hode med glede når Jesus kommer igjen.
Forberedelser til den jødiske påske
Av Vidar Norberg
(Jerusalem, 22.04.2024): Mandag formiddag steg røyken opp både fra Jerusalem by og landsbyene omkring og la seg som et svakt slør på himmelen. Det var jødefolket som brente siste rest av gjærprodukter før de feirer påske. Hus og hjem er renset for «hametz» og forberedt til påskemåltidet, kanskje den største høytidsfesten for det jødiske folk over hele verden.
Forberedelsene til den jødiske påsken er omfattende. Hele huset må renses for gjærprodukter. De som har barn, må av pedagogiske årsaker sjekke at det ikke gjær under sengen. Leker må vaskes eller rene leker tas frem, går det av påskeguiden fra den ultraortodokse avisen Hamodia.
Nå er det ikke alltid like lett å rense eller kaste alt for det som er syret. Da kan man ta de syrede produkter og forsegle dem, sette dem inn i et skap eller rom. Det kan leies ut til en hedning til helgen er over. Så kjøper man det tilbake. Hamodia råder folk til å få hjelp av en ortodoks rabbiner.
Statshandel
Også staten Israel selger alle gjærprodukter til en ikke-jøde, skriver Jerusalem Post i en artikkel. Det er araberen Hussein Jabar fra den arabiskbebodde landsbyen Abu Gosh utenfor Jerusalem som kjøper alle produktene for 50.000 shekel. Dette er bare litt av verdien. Resten skal betales når påsken er over, men da kjøper Israel tilbake gjærproduktene.
Det hører med til historien at Israels sjefrabbinere er til stede på finansministeren Bezalel Smotrich sitt kontor og bevitner at salget har funnet sted. Dermed er landet renset for gjær. Jødene har ingen gjærprodukter, og landet kan feire bibelsk påske.
I butikkene er alle hyller, skap og disker med gjær dekket til med papir eller plast. Ingen får kjøpe gjærprodukter. Det omfatter alt fra brød til havregryn, pasta, kjeks og mye mer.
Det var i 1995 at tidligere sjefrabbiner Yisrael Meir Lau spurte om Hussein Jabar kunne kjøpe gjærproduktene, og det har han gjort i 28 år. Tidligere var det en araber i Jaffa som kjøpte all hametz, men siden han hadde en jødisk bestemor, gikk det ikke.
Storvask
Mange jøder har eget påskeservice som kun brukes en gang i året. Men bestikk, sølvtøy, stekepanner og kasseroller må renses slik at de kan brukes i påsken. Rundt omkring i Jerusalem er det satt opp oljefat med vann. Under står flammen så vannet koker. Hit kommer folk med alle kar, panner og utstyr. De dyppes ned i oljefatet i foreskrevet tid, og så er de kosher (rene for påske). Enkelte saker i jern får gassflammen rettet rett mot seg, og alt blir svidd bort.
Man kan vel kanskje kalle det for en liten folkeforlystelse. For gleden er stor, også blant volontørene som gjør arbeidet. Kanskje blir det en slant til et veldedig formål. Praten er hyggelig og sikkert oppbyggelig rundt oljefatene og de kvikke unge menn som vasker opp med stor røde hansker.
Den som ikke har finservise, kan kjøpe papptallerkener og plastbestikk i butikken. Det går like greit, og oppvasken er fort unnagjort.
På bålet
I hjemmene er det også vanlig at foreldrene tar barna med på jakt etter gjærprodukter når huset er renset. Et lite stykke brød kan være gjemt. Så leter man til det dukker opp og det kastes på ilden. Slik får jødiske barn en praktisk-pedagogisk opplæring om hvordan man forbereder seg til de usyrede brøds høytid. For mange er det nok en artig opplevelse.
Og røyken stiger opp over Jerusalem og landsbyene rundt. Den er et vitne om pakten mellom det jødiske folk og Den allmektige. Mange, mange jøder gjør alt for å holde pakten.
Når kvelden kommer etter solnedgang, er det klart for påskemåltidet mandag den 22. april 2024. Det er en annen historie om hvordan jødefolket forteller om utgangen av Egyptens land. Det skjer med spesielle retter og bibellesning.
Bibelord om påsken
Påbudet om å holde de usyrede brøds høytid står skrevet i 2. Mosebok 12, 15–20:
«I sju dager skal dere ete usyret brød. Straks på den første dagen skal dere ha all surdeig bort fra deres hus. Hver den som eter syret brød fra den første til den sjuende dagen, han skal utryddes av Israel. På den første dagen skal dere holde en hellig samling, og likeså på den sjuende dagen en hellig samling. Disse dagene skal dere ikke gjøre noe arbeid, bare den mat som hver av dere trenger, skal dere lage til. Dere skal holde de usyrede brøds høytid, for nettopp på denne dagen førte jeg deres hærer ut av landet Egypt. Derfor skal det være en evig forskrift for dere å holde denne dagen, slekt etter slekt. I den første måned, om kvelden på den fjortende dagen i måneden, skal dere ete usyret brød. Det skal dere gjøre helt til om kvelden på den tjueførste dagen i samme måned. I sju dager skal det ikke finnes surdeig i deres hus. Hver den som eter syret brød, han skal utryddes av Israels menighet, enten han er en fremmed eller innfødt i landet. Dere må ikke ete noe som er syret, i alle deres bosteder skal dere ete usyret brød.»
Påbudet er gjentatt i 2. Mosebok 13, 6–8:
«I sju dager skal du ete usyret brød, og på den sjuende dagen skald et være høytid for Herren. Usyret brød skal du ete alle disse sju dager. Det skal ikke finnes syret brød hos deg, og ikke surdeig innenfor dine grenser. Denne samme dagen skal du si til din sønn: Dette er til minne om det Herren gjorde for meg da jeg drog ut av Egypt.»
5. Mosebok 16, 3 sier:
«Du skal ikke ete syret brød til det. I sju dager skal du ete usyret brød til det, trengselsbrød – for i hast drog du ut av landet Egypt – for at du alle ditt livs dager skal komme i hu den dagen du gikk ut av landet Egypt.»
I Det nye testamentet er surdeig et bilde på synd (1. Kor. 5, 6–7). Det kristne påskebudskapet er om Jesu død for verdens synder og Hans oppstandelse (Matt. 27 og 28).
Abonner og les mer i papiravisen KARMEL ISRAEL-NYTT
Trykkes hver måned – koster 500 kroner i året
E-post: karmelin@netvision.net.il
Tiden er nær!
Av Willy Morten Nilsen
(OPPBYGGELSE): «Salig er den som leser og de som hører det profetiske ord og tar vare på det som der står skrevet. For tiden er nær.» (Åp.1,3)
Kjenner vi tiden vi lever i? Det er viktig å se hva som hender både på lokalt plan og i verden.
I en gammel sang lød det: «Vi kjenner tiden, den snart er nær!» Spørsmålet er om vi kjenner tiden. Det som apostelen Johannes fikk se og høre på øya Patmos, gjelder det som skal skje i den siste tid før Jesu gjenkomst.
Flere ganger talte Jesus om det som skal skje den siste tid før Han kommer igjen. Vi kan bare kort nevne Jesu endetidstale i Matteus kapittel 24. Han forteller om varselstegn som viser at tiden er nær. Han nevner krig og rykter om krig, naturkatastrofer og forfølgelser.
Ett av tegnene Jesus viser til, er at evangeliet skal forkynnes for alle folkeslag. (Matt.24,14)
Noen vil si at dette er skremmende. Men for alle som tror på Jesus som sin frelser og herre, vekker det lengsel etter å få se Jesus når Han kommer og henter sine hjem. Spørsmålet er om du er rede når Han kommer igjen.
Teksten vi har foran oss, begynner med ordet «Salig». Den som er salig, er i en svært lykkelig tilstand. Den som leser og hører de profetiske ord, og tar vare på dem, er salig. Hva er det som gir slik salighet? Svaret er: «Tiden er nær!»
Lars Eritsland, som var lærer på Indremisjonsselskapets bibelskole i Oslo, skriver i sin kommentar til Åpenbaringsboken: «Den Evige og Uforanderlige er samtidig den aktivt handlende Gud som med sin virksomhet har alle tider i sin hånd. Han som var i begynnelsen av tiden, omspenner og gjennomtrenger alle tider med sitt vesen og virke og kommer ved enden av tiden og fullender det Han begynte.»
Her beskrives det som er vårt tema, – at tiden er nær for Jesu gjenkomst. Herren har den fulle oversikt. Tiden for Jesu andre komme er i Guds hånd. Derfor trenger vi ikke å spekulere på når Jesus kommer.
I en sang synger vi: «I den stille, klare morgen, som når dagen travlest er, og ved soleglad med kveldens milde vind, i den tause midnattstime, og ved månens bleke skjær, jeg vil lytte etter lyden av Hans trinn.»
Kan vi høre lyden av Jesu fottrinn i dag? Det var slik i gamle dager at vi hørte på fottrinnene når han pappa kom hjem. Han hadde spesielle steg, og da var vi barn glade. Endelig kom han hjem!
Slik er det også med oss som venter på Jesu Kristi gjenkomst. Snart er Han her!
Räsänens bibelsitater går til Høyesterett i Finland
Av Vidar Norberg og Heljä Norberg
(19.04.2024): Saken om Päivi Räsänens bibelsitater mot homofil praksis kommer opp for Høyesterett i Finland. Räsänen er anklaget for hets mot en folkegruppe, men har tidligere vunnet saken i Helsingfors tingrett og i Hovrätten (lagmannsretten). Nå har kjæremålsutvalget åpnet opp for at saken kommer opp for Høyesterett.
–Med et trygt og rolig sinn er jeg klar til å fortsette kampen for ytrings- og religionsfrihet, både i Høyesterett og om nødvendig Den europeiske menneskerettighetsdomstolen, skriver Räsänen i en kommentar på sin Facebook.
Hun er en kjent politiker som i flere perioder har vært valgt inn i Riksdagen for Kristdemokraterna. Rettssaken mot Räsänen følges nøye i flere land.
Gammel sak
Det var tidligere statsadvokat Raija Toiviainen som ga ordre om foreløpige undersøkelser og tok ut tiltale.
I juni 2019 ble Räsänen i tingretten anklaget for hets mot en folkegruppe fordi hun på en twitter til Den (offisielle) evangelisk-lutherske kirkes ledelse viste et bilde av teksten i Romerbrevet 1, 24–27 som forbyr homofil praksis.
Den andre anklagen var mot heftet «Til mann og kvinne skapte han dem» som ble skrevet i 2004. Biskop Juhana Pohjola i Evangelisk-lutherska Mission-stiftet i Finland, som var utgiver, ble også anklaget for hets mot en folkegruppe fordi han publiserte heftet og holdt det tilgjengelig på internett.
Den tredje anklagen var i et radiointervju hvor hun fikk spørsmål fra Ruben Stiller. Denne saken er ikke med i anklagen til Høyesterett.
Anklager
Den 30. mars 2022 ble Räsänen frifunnet på alle punkter i Helsingfors tingrett. 14. november avviste også Helsingfors lagmannsrett alle anklager mot Räsänen.
–Seks dommere i to domstoler har ikke funnet noe ulovlig i mine skrifter, men etterforskningen fortsetter i Høyesterett. Jeg kan bare forstå dette som en sak som kan skape presedens for senere saker. Denne juridiske prosessen er historisk når det gjelder ytrings- og religionsfrihet. Kjernen i søksmålet er om det er tillatt å vise frem Bibelens lære og uttrykke sin enighet i den. En forhåpentligvis frifinnelse i Høyesterett ville fungere som sterkere presedens sammenlignet med avgjørelsene fra de lavere domstoler. Den ville enda tydeligere og sterkere sikre de kristnes frihet til å presentere Bibelens lære. Videre vil den ha innvirkning på avgjørelsene i rettsinnstittusjonene i andre europeiske land, skrev Räsänen.
Forfulgt
–I mitt tilfelle har etterforskningen vart i snart fem år. Den har omfattet usanne anklager, flere lange politiavhør i mer enn 13 timer, forberedelse til rettsmøter, tingrettsmøter og ankerettsmøter. Dette handlet ikke bare om mine meninger, men om alles ytringsfrihet. Jeg håper at Høyesterett kommer med en løsning som sikrer at andre slipper å gå gjennom lignende prøvelser, skriver Päivi Räsänen.
Da lagmannsretten startet sin rettssak den 31. august 2023, kom Räsänen med følgende uttalelse:
–Dette er en ganske historisk dag. Hovrätten har ikke hatt en slik sak før. Den vil avgjøre trosfrihetens tilstand i Finland. Om mine skriverier blir forbudt, så vil det bety et forbud mot en mengde bøker, undervisning og prekener. Det kan føre til forfølgelse av kristne, sa riksdagsmedlem Päivi Räsänen til pressen i Helsingfors.
–Dei truandes bøner redda Noreg i 1905
Av Jørgen Høgetveit
(KOMMENTAR): Dag og Tid den 12.4.2024 har en interessant helside om Dag Hammarskjöld – FN`s generalsekretær og en film om hans liv, virke og endelikt. Blant annet skriver professor Bernt Hagtvet om Dag Hammarskjöld inspirasjonkilder som var både kristne tenkere som Thomas Kempis, M. Eckhart m. fl., og mot slutten kommer det:
«Kan hende er det en indre sammenheng i denne mannens liv og gjerning. Då Hammarskjöld kom til verda 29. juli 1905, var far hans, seinare statsminister og landshøvding i Uppsala, Hjalmar Hammarskjöld, i Karlstad for å forhandla fram freden med Noreg. Det kunne gått riktige gale den gongen.»
Han hadde nok med seg mye av fredsarven fra sin far, som Jørgen Løvland omtaler meget fint fra forhandlingene i Karlstad der Løvland, Hjalmar Hammarskjöld, Christian Michelsen og Sveriges statsministeren var med.
«Det kunne gått riktige gale», men gjorde det ikke. Saken kom helt på spissen, og Løvland tok opp klokka og la den på bordet, skrev noen. Han ble spurt hvorfor – og svarer at han ville merke seg det nøyaktige tidspunkt for krigsutbruddet. Det ble det ikke noe av. De delte seg i to og to. Jørgen Løvland og Hjalmar Hammarskjöld, noe Løvland tydelig satte pris på, for han omtale Hjalmar Hammarskjöld som den klokeste av dem. De forhandlet, og mot slutten kom de inn på koner og mødre som satt hjemme i angst og gråt for sine ektemenn og fedre. Da løsnet det, og det gikk raskt mot frihet og fred. (etter minnet) Noe aldeles unikt i verdenshistorien – som Løvland aldri ville ta æren for.
I en seinere feiring av Karlstad-forhandlingene uttalte Michelsen at «vi gjorde godt vi karene i Karlstad». Da kom det klart fra Løvland «Eg skal seie deg det eg far at det var ikkje me karane i Karlstad – men dei truandes bøner som redda Noreg i 1905.»
Det var litt av en arv Dag Hammarskjöld. fikk med seg fra sitt hjem i sitt viktige arbeid for verdensfreden. Gode minner i ei urolig tid. (Etter minnet fra bl.a. «Menn og minner», «Norges Frigjøring. Jørgen Løvland og 1905» og en rekke brev.)
Jerusalem, du velbygde
Av Vidar Norberg
(I profetienes lys): Den som ikke har vært i Jerusalem på en stund, kan ikke si at man helt kjenner byen. For Israels hovedstad er i forandring. Det bores, graves og bygges. Skyskraper etter skyskraper reises opp mot horisonten i Jerusalem. Veiene endres. Nye tunneler bygges. Det er nesten ikke til å tro om man ikke ved selvsyn har sett utviklingen. Det er Bibelens profetier som oppfylles.
Særlig er det området fra den ikke ukjente Harpebrua som forandres. Der ble det åpnet en togstasjon i 2018. Passasjerene fraktes langt ned med rulletrapp før de tar toget ut av byen. For 48 shekel kan man få en dagsbillett fra Jerusalem til Naharia ved grensen til Libanon, ta en avstikker til ørkenhovedstaden Beersheba, hvor Abraham bodde, før man reiser til Jerusalem igjen. Israel hekles nå sammen.
Ennå er det nok noen som husker de kristne løvhyttefestene på Binyanei Ha’uma. Jerusalems tidligere internasjonale storstue er så gammel at den er fredet. Det er mellom dette bygget og busstasjonen og et stykke langs veien til det gamle markedet Mahane Yehuda i retning sentrum og Gamlebyen at det bygges. Der høyhusene strekker seg oppover, skal det bli plass for moderne forretningsvirksomhet.
Man kan nesten bli overrasket om man leter etter det som var den midlertidige, pulserende busstasjonen for et par tiår siden. Der er det også en skyskraper. Og snarveien mellom gamle hus kjenner bare eldre folk for den er ikke mer. Men det nå så uanselige monumentet i bydelen Romema over general Edmund Henry Hynman Allenby, som inntok og frigjorde Jerusalem i desember 1917, står bortgjemt og vitner om at en gang var det mer åpent lende på denne siden av Jerusalem.
Kong David taler om denne utviklingen når han i Salme 122 sier: «Jerusalem, du velbygde! Du er lik en by som tett sammenføyd.»
For lang tid siden ble en av de første store veitunnelene i Jerusalem åpnet med daværende borgermester Ehud Olmert. Der ble dette kong Davids skriftsted lest. Og siden har det bare akselerert med stadig større fart.
I Matteus 21, 28–31 sammenligner Jesus Israel med fikentreet.
«Og Han sa en lignelse til dem. Se på fikentreet og alle andre trær. Så snart de springer ut og dere ser det, da vet dere av dere selv at sommeren er nær. Slik skal dere også når dere ser disse ting skje, vite at Guds rike er nær.»
I 2000 år var Israel ganske mye ødeland. Ingen hadde sin hovedstad i Jerusalem. Men så begynte jødefolket å komme tilbake, slik det er profetert. Man bygget litt, og nå er det på vei mot å bli en stadig mer tett sammenføyet by.
Dette er Davids falne hytte som bygges opp. Utviklingen forklares i Apostelenes gjerninger 15, 14–17. Og når Gud har tatt ut av hedningene et folk for seg, så vil Han vende tilbake og gjenoppbygge Davids falne hytte. Det er dette som skjer i Jerusalem og Israel. Profetiene oppfylles bokstavelig. Ta en tur på byggeplassene og se selv.
Jesu profetiske prinsipp er: «Og nå har jeg sagt dere dette før det skjer, for at dere skal tro når det skjer.» (Joh. 14, 29).
Kom til Israel og se profetiene oppfylles bokstavelig i denne tid.
(Foto: Heljä Norberg)
Artikkelen er fra papiravisen KARMEL ISRAEL-NYTT nr. 3/2024
Abonner og les mer – Trykkes hver måned – koster 500 kroner i året
E-post: karmelin@netvision.net.il
Gi en gave til KARMEL
VIPPS 508 550
Bankgiro 0530.14.52499
Herren er nær når du ber
Av Willy Morten Nilsen
(OPPBYGGELSE): «Herren er nær hos alle dem som kaller på Ham, hos alle som kaller på Ham i sannhet.» (Salme 145,18)
Det er stor trøst og hjelp i disse ordene. For mange føles det som om det er langt opp til Gud når de ber. Kanskje du har hatt en slik følelse når du ber. «Mine bønner rekker ikke lenger enn til taket.» Slik klager man når det liksom står fast.
Hva sier Guds ord om det? Legg nå merke til teksten vi har framfor oss. De første tre ordene er viktige å merke seg. Det står: «Herren er nær.»
Bestefaren spurte veslegutten: «Hvor nær er Gud?» Han tenkte litt på det, og så sa han: «Så nær!» og han tok på bestefars fot.
Det betyr at Herren er hos deg. Herren er nær hos alle som kaller på Ham. Det å kalle på Herren er det samme som å be til Ham. Så nær er Herren som ditt åndedrett og ditt hjerteslag.
I Salme 34,19 leser vi: «Herren er nær hos dem som har et sønderbrutt hjerte, og Han frelser dem som har en sønderknust ånd.»
Sønderbrutt og sønderknust, noe verre enn det går det ikke an å ha det.
Har du det slik at det føles som om alt er gått i stykker for deg? Du får det ikke til å leve rett som en kristen. Kan jeg kalle meg et Guds barn som stadig faller i den samme synd?
Vi leste i teksten at Herren er nær hos alle som kaller på Ham i sannhet. Det betyr at den som virkelig har behov for Herrens hjelp i sin nød, har Herren hos seg. Du får som barn sitte på Hans fang og høre Hans røst.
Paulus sier: « La deres saktmodighet bli kjent av alle mennesker. Herren er nær!» (Fil.4,5)
Vi trenger ikke være bekymret, men overgi alt i Herrens hender. Jesus er nær deg når du ber til Ham. Han vil ikke forlate deg. Jesus gav oss et løfte vi alltid kan stole på. Han sier: «Og se, jeg er med dere alle dager inntil verdens ende!» (Matt.28,20b)
Når Jesus er med oss alle dager, så gjelder det hele livet. Det står så fint i en sang: «Hele veien går Han med meg, å, hva kan jeg ønske mer? Kan jeg tvile på Hans godhet når Hans ledelse jeg ser?»
Det er Hans ord og løfter som gjelder, hver dag.
Elvebakken læstadianske bedehus i Alta tar form
Bildereportasje av Eilert Bolsøy Lyngmo
Arbeidet inne i det nye bedehuset til Elvebakken læstadianske menighet i Alta pågår for fullt. Nå blir salene kledd, varmeanlegg montert og forsamlingshuset gjort klart.
Bedehuset skal etter planen være ferdig i løpet av sommeren. Det vil koste mellom 20 og 25 millioner kroner. Det er stor dugnadsinnsats fra menigheten.
Forsamlingshuset blir på rundt 920 kvadratmeter og bruksarealet på 860 kvadratmeter. Av dette tar forsamlingssalen 340 kvadratmeter, mens en tilhørende menighetssal er på 170 kvadratmeter. Det blir også nytt kjøkken.
Det gamle hvite bedehuset i tre ble revet. Det nye bedehuset bygges på den samme tomta.
ELM får låne Den norske kirkes gudshus på Elvebakken til samlinger, dåp, nattverd, begravelser og konfirmasjon, inntil ELMs nye bedehuskirke blir ferdig.
LES MER OM ELM I ALTA
Stor dugnadsinnsats på læstadianernes nye forsamlingshus i Alta
Elvebakken læstadianske menighet bygger nytt bedehus i Alta
En læstadiansk konfirmasjon i Elvebakken kirke
Konfirmasjon i Elvebakken Læstadianske menighet i Alta
Reiser teltet for læstadiansk storsamling i Alta
700 på storforsamling i Alta – nesten 400 fikk nattverd
Kirkehistorie i Alta: ELM åpner for nattverd uten prest fra Den norske kirke